找到相关内容608篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 净业三福变化气质

    强调。大家读诵的《地藏菩萨本愿经》,号称是佛门的孝经。地藏菩萨的大愿之王,他的最初的这种动力就是孝。他有一世做婆罗门女,知道自己的母亲邪见,讥毁三宝,不信因果,母亲死后去处必然不好。那婆罗门女是个孝女...

    大安法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071184660.html
  • 禅宗中国少林问禅百日峰会

    广泛的传播。但是它为什么到了魏晋南北朝突然佛教大兴起来?这个跟儒家的文化有关系,我们知道儒家到了汉代就变成了罢黜百家,独尊儒术。儒家思想进入了意识形态,举个例子,读《孝经》都知道,父母亡时要守孝三年。...

    王守常

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06574788677.html
  • 中国宗教文化对日本的影响

    空海(774—835),俗姓佐伯,赞岐国多度郡(今香川县)人。15岁跟外舅学《论语》、《孝经》和史书,18岁进京入大学“明经道”,学《毛诗》、《尚书》、《左氏春秋》等。当时佛教在上层社会盛行,空海在...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510289947.html
  • 唐代前期的敦煌艺术

    中国僧侣按照孝经内容拼凑起来的“伪经”。 报恩经各品中,以“恶友品”为最曲折生动。恶友品在《贤愚经》中为“善事太子入海品”。经里说:波罗奈国国王有二子,一名善友,一名恶友。善友心地善良,见...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455390569.html
  • 安溪寺庙供奉神衹选介

    帝君 相传为中国古代学问、文章、科举士子的守护神。该神在道教神系中地位甚高。追溯本源,文昌帝君应是“文昌星神”与四川地方“梓潼神”相结合产生的。经书《孝经授神契》说:文者精所聚,昌者扬天纪,辅佛并居以...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292123.html
  • 罗汉画家

    也不见。   但是在铁线描的画风传承上,何氏举出了白描人物画的巨匠李公麟,在他现存的遗品中,白马图卷、孝经图卷等最能看出那铁线描的笔法,只是遗憾不见他的罗汉图画迹。李公麟也是北宋时代文人画的代表人物...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445592207.html
  • 解脱大乘天论—兼谈玄奘法师的大乘菩萨行

    儒风博学,美眉明目,性情恬简,教子有方;生有四男,法师为第四,俗名祎,圭璋特达,聪悟不群。年八岁悟《孝经》,父甚悦,知其悟性极高,必成大事。二兄长捷法师早年出家,对玄奘法师有极其深刻的影响。玄奘法师...

    王惕

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262293684.html
  • 中国佛学的特点与精神

    内容和方法。入宋以后,佛教更加强了对儒、道为代表的传统思想文化的融合,许多教内人士大力宣扬三教一致,特别是曲意迎合儒家的思想。例如宋代禅师契嵩在其所著的《辅教篇》中“拟儒《孝经》,发明佛意”,甚至提出...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025996040.html